شروط صلح الحديبية 6 هـ
تعتبر معاهدة صلح الحديبية من أهم الأحداث في تاريخ الدعوة الإسلامية ، وكانت مرحلة انتقالية مهمة
بالنسبة للمسلمين ، هذه فرصة للمسلمين لنشر الدعوة في العديد من المجالات ، بالرغم من ذلك
معاهدة سلام اعتقد بعض الصحابة في البداية أنها غير عادلة ووجوب رفضها إلا لرؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إنه أكثر شمولاً وعمومية.
نتائج صلح الحديبية
المحتوى
في السنة السادسة للهجرة في شهر ذي القعدة أتى الرسول صلى الله عليه وسلم بأربعمائة.
يسافر المسلمون من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة لزيارة الكعبة وأداء فريضة الحج.
عند وصول رسول الله والمسلمين إلى منطقة الحديبية علم أن قريش لن يسمحوا له بدخول مكة.
حتى إذا لزم الأمر.
قرر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرسل رفيقه عثمان بن عفان رضي الله عنه للقاء المشركين وللتفقد.
أخبرهم أن الرسول لم يأت لقتالهم بل ليأتي إلى بيت الله ليحج ويؤدي واجبه ، لأن قريش خافوا.
بعد الغزو الذي عشته من قبل ، التقوا بالمسلمين في معركة وقرروا إرسال سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
صلى الله عليه وسلم لاتفاقية الحديبية التي تتطلب سلسلة من الشروط.
شروط صلح الحديبية
- عاد المسلمون إلى المدينة المنورة ، ولم يكملوا مناسك الحج في تلك السنة ، بل أدوا فريضة الحج في تلك السنة
- لم يدخلوا مكة إلا بعد خروج قريش من مكة ، ولم يتمكنوا من دخول مكة إلا وسيوفهم في غمدهم.
- يقيم المسلمون في مكة المكرمة لأكثر من ثلاثة أيام.
- أوقفوا الحرب بين المسلمين والكفار لمدة عشر سنوات.
- أي شخص حر في دخول عصر رسول الله أو عصر قريش.
- المسلمون يرفضون كل من اعتنق الإسلام بغير إذن قريع ، بل بالعكس لن يرفض قريع من يستسلم
الإسلام للمسلمين. - يحظر مهاجمة أي قبيلة لأي سبب حتى القبائل التي لها عهود مع المسلمين أو قريش.
نتائج صلح الحديبية
نتج عن معاهدة الحديبية العديد من النتائج الإيجابية التي أعادت ثمارها إلى الإسلام والمسلمين ، كان أحدها
التسوية كالتالي: –
- كانت معاهدة الحديبية فرصة للمسلمين للتعافي بعد العديد من الغزوات والمعارك ، وكان السلام
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسوله لنشر الدعوة إلى مناطق كثيرة غير المدينة المنورة ومكة. - كان الإسلام فيه ، وكان فرصة للاستعداد لكل معركة مؤتة ، يليها فتح مكة.
واعترافا بوجود الدولة الإسلامية ، حيث أن المعاهدات تبرم فقط بين أطراف على نفس المستوى من المساواة ،
الحديبية اعتراف قريش بالقوة الإسلامية حيث لا سلام بين الضعيف والقوي شجعت الأرض العديد من القبائل على دخول الإسلام.
موقف الصحابة من صلح الحديبية
أما عن موقف الصحابة – رضي الله عنهم – من الصلح فكان واضحا في رفضهم وعدم رضائهم عن شروطه والبنود الواردة فيه حيث لم يروا إلا سلبياته فقط ومنها البند الرابع الذي نص على إعادة المسلمين الذين أسلموا للكفار مرة ثانية إذا قدموا إليهم كما كانوا يرغبون بشدة الدخول لمكة هذا العام ، وسيطر الحزن عليهم لأنهم يشعرون بالظلم من هذه المصالحة وهذه الشروط ، إلا النبي صلى الله عليه وسلم. – ينظر إلى المشكلة برؤية أكمل وأوضح، كان هدفه نشر دين الله على الأرض وتوسيعه ، حتى لو تأخر دخول الإسلام مكة بضع سنوات.
ومن أبرز مواقف الصحابة -رضي الله عنه- في رفضهم للمصالحة موقف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وحواره مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- معبراً عن استيائه، و مدى الحزن والأسى في قلبه وفي قلوب أصحابه -رضي الله عنهم-
حيث جاء في نص الحوار: (فَجَاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَلَسْنَا علَى الحَقِّ وهُمْ علَى البَاطِلِ؟ فَقالَ: بَلَى. فَقالَ: أَليسَ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وقَتْلَاهُمْ في النَّارِ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ في دِينِنَا، أَنَرْجِعُ ولَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بيْنَنَا وبيْنَهُمْ؟ فَقالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، إنِّي رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إلى أَبِي بَكْرٍ فَقالَ له مِثْلَ ما قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّه رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الفَتْحِ فَقَرَأَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى عُمَرَ إلى آخِرِهَا، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ قالَ: نَعَمْ).
